الفتال النيسابوري

262

روضة الواعظين وبصيرة المتعظين

قال : رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : أفضل نساء أمّتي أصبحهنّ وجها ، وأقلهنّ مهرا « 1 » . [ 1097 ] 19 - قال زيد بن ثابت : قال لي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : يا زيد ، تزوّجت ؟ قال : قلت : لا . قال : تزوّج تستعفّ مع عفّتك ، ولا تتزوّج خمسا . قال زيد : من هنّ يا رسول اللّه ؟ قال رسول اللّه : لا تزوّج شهبرة ، ولا لهبرة ، ولا نهبرة ولا هيدرة ، ولا لفوتا . قال : قلت : يا رسول اللّه ما عرفت ممّا قلت شيئا ، وإنّي بآخرهنّ الجاهل ! فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : ألستم عربا « 2 » ؟ ! أمّا الشهبرة فالزرقاء البذيّة « 3 » ، وأمّا اللهبرة فالطويلة المهزولة ، وأمّا النهبرة فالقصيرة الدميمة ، وأمّا الهيدرة فالعجوز المدبرة ، وأمّا اللّفوت فذات الولد من غيرك « 4 » . [ 1098 ] 20 - قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : من تزوّج فقد أعطي نصف العبادة « 5 » . [ 1099 ] 21 - وقال صلّى اللّه عليه وآله : أعظم النساء بركة أيسرهنّ مؤونة « 6 » « 7 » . [ 1100 ] 22 - وقال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : لا تحلّ لامرأة بنيت « 8 » ليلة ألّا تعرض نفسها على زوجها . قيل : وكيف تعرض ؟ قال : إذا نزعت ثيابها دخلت في فراشه يلزق بجلدها « 9 » .

--> ( 1 ) الكافي : 5 / 324 / 4 ، التهذيب : 7 / 404 / 1615 كلاهما عن السكوني . ( 2 ) في المخطوط : « عزبا » بدل « عربا » . ( 3 ) في المخطوط : « البدية » بدل « البذيّة » . ( 4 ) الخصال : 316 / 98 ، معاني الأخبار : 318 ، البحار : 103 / 213 . ( 5 ) البحار : 103 / 220 نقلا عن الروضة ؛ مجمع الزوائد : 4 / 252 . ( 6 ) المئونة : الثقل ( المصباح المنير ) . ( 7 ) مسند ابن حنبل : 9 / 478 / 25173 عن عائشة ، كنز العمّال : 16 / 291 . ( 8 ) في المخطوط : « يبست » بدل « بنيت » . ( 9 ) مكارم الأخلاق : 1 / 508 / 1766 نحوه .